諸藥為各病之藥,茶為萬病之藥

沈銓龍、才永發 著

飲茶與中醫的養生之道

飲茶之所以成為一種傳統,一種時尚,其起因還是源於茶的藥用價值。從「神農嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解」的傳說開始,茶葉僅僅是一種治病的藥物,由生嚼到煎煮成湯液飲用,逐漸形成了飲茶和茶療的養生之道。

東漢末年醫聖張仲景在其《傷寒雜病論》中對茶有這樣一個評論,他說茶治便膿血甚效,意思是說你要是肚子痛,拉膿拉血,喝點茶就沒事了。還有三國的名醫華佗,他當時就講了「苦茶久食益思意」,意思是說常喝茶能夠振奮精神,加強你的思維。梁代名醫陶弘景,他也提出了一句話,說常喝茶可以輕身換骨。唐代的大醫學家陳藏器所著的《本草拾遺》中寫到了這麼一句千古傳頌的話,說是「諸藥為各病之藥,茶為萬病之藥」,意思是所有的草藥都只能治與之相關的一個病,而茶卻是什麼病都能治。唐朝藥王孫思邈在《千金翼方》中提到茶的功效時說,茶能治熱毒下痢,同時還能治腰疼難轉。元朝的《飲善正要》一書中對於茶的描述是,凡諸茶,味甘苦微寒無毒,去痰熱止咳利小便,消食下氣。

除了以上所述,中國還流傳著許多以茶治病的美麗傳說。相傳在古時,有一窮秀才上京趕考,路過武夷山時,病倒在路上,幸被天心廟老方丈看見,泡了一碗茶給他喝,果然病就好了,後來秀才金榜題名,中了狀元,還被招為東床駙馬。一個春日,狀元來到武夷山謝恩,在老方丈的陪同下,前呼後擁,到了九龍窠,但見峭壁上長著三株高大的茶樹,枝葉繁茂,吐著一簇簇嫩芽,在陽光下閃著紫紅色的光澤,煞是可愛。老方丈說,去年你犯鼓脹病,就是用這種茶葉泡茶治好。每逢春日茶樹發芽時,就鳴鼓召集群猴,穿上紅衣褲,爬上絕壁採下茶葉,炒製後收藏,可以治百病。狀元聽了就採集了一盒茶葉裝入錫盒,準備進貢給皇上。狀元帶了茶進京後,正遇皇后肚疼鼓脹,臥床不起。狀元立即獻茶讓皇后服下,果然茶到病除。皇上大喜,將一件大紅袍交給狀元,讓他代表自己去武夷山封賞。而這茶就是現在產於武夷山的「大紅袍」了。

還有產於安徽休寧縣松羅山的松羅茶。傳說在明太祖洪武年間,松羅山的讓福寺門口擺有兩口大水缸,引起了一位香客的注意,水缸因年代久遠,裡面長滿綠萍,香客來到廟堂對老方丈說,那兩口水缸是個寶,要出三百兩黃金購買,商定三日後來取。香客一走,老和尚怕水缸被偷,立即派人把水缸的綠萍水倒出,洗淨搬到廟內。三日後香客來了見水缸被洗淨,便說寶氣已淨,沒有用了。老和尚極為懊悔,但為時已晚。香客走出廟門又轉了回來,說寶氣還在廟前,那倒綠水的地方便是,若種上茶樹,定能長出神奇的茶葉來,這種茶三盞能解千杯醉。老和尚照此指點種上茶樹,不久,果然發出的茶芽清香撲鼻,便起名「松羅茶」。兩百年後,到了明神宗時,休寧一帶流行傷寒痢疾,人們紛紛來讓福寺燒香拜佛,祈求菩薩保佑。方丈便給來者每人一包松羅茶,並面授「普濟方」。病輕者沸水沖泡頻飲,兩三日即癒;病重者,用此茶與生薑、食鹽、粳米炒至焦黃煮服,或研碎吞服,兩三日也癒。果然,服後療效顯著,制止了瘟疫流行。從此松羅茶成了靈丹妙藥,名聲大噪,蜚聲天下。

這些傳說到今天依舊如此動人,茶能養生治病已是所有人的共識。茶中的芳香物質能夠調節人體的神經系統,提神醒腦;茶中的有機酸和維他命能夠促進唾液的分泌,達到生津止渴的效果;飲茶能夠保證人體攝取大量的水分,可利尿消疲,防治便祕;茶葉中的含氟物質能夠健齒防齲,此外,茶還能夠幫助人體消化,能清心明目,能增強人體免疫力,能排除人體毒素,能延緩衰老,

紅樓話香茗,唇齒亦留香

紅樓夢中多處提到茶,而且茶名也很多,一些茶不光有茶味,而且還透過茶味來刻劃出人味。如這裡提到的楓露茶。楓露茶的出現與寶玉密不可分,寶玉的雙重性格也正是因為這小小的楓露茶而被刻劃得淋漓盡致。

楓露茶出現在《紅樓夢》的第八回「比通靈金鶯微露意,探寶釵黛玉半含酸」中,寶玉在薛姨媽處吃了酒後回到自己房中,茜雪端了茶給他喝,他想起早上沏的楓露茶,叫端上來喝,卻不知已經被其乳母李奶奶喝了,賈寶玉遂大怒,將手中的茶杯順手往地上一扔,打了個粉碎,茶水潑了茜雪一身。然後又跳起來罵茜雪道:「她是妳那一門子的奶奶,妳們這麼孝敬她?不過是仗著我小時候吃過她幾日奶罷了。如今逞的她比祖宗還大了。如今我又吃不著奶了,白白的養著祖宗作什麼!攆了出去,大家乾淨!」說著便要去立刻回賈母,攆她乳母。

在這裡我們先不去討論賈寶玉為何如此,就單說這楓露茶。寶玉說這茶「三四次後方出色」,這特徵剛好與紅茶相符合。另外這個「楓」字應該和紅相關,大家都知道,北京的香山紅葉,一到秋天,漫山紅葉紅的像火焰一般,

著實喜人。由此可見,透過這個「楓」字來判斷楓露茶屬於紅茶系列,也是有其道理的。至於「露」字,也許是為了突出楓露茶的珍貴。古人稱露乃「天酒」,是屬於神仙的飲品,而且寶玉夢遊太虛幻境時,仙姑曾以「千紅一窟」招待,「千紅一窟」雖也為茶,卻是曹雪芹杜撰出來的,說這茶乃是出自放春山遣香洞,又以仙花靈葉上所帶之宿露而烹煮出來的。看來楓露茶的確不便宜,怪不得寶玉會發如此大的脾氣。

關於楓露茶,清朝的顧仲在他的《養小錄·諸花露》中記載:「仿燒酒錫甑、木桶減小樣,製一具,蒸諸香露。凡諸花及諸葉香者,俱可蒸露,入湯代茶,種種益人,入酒增味,調汁制餌,無所不宜……」意思是取香楓之嫩葉,入甑蒸之,滴取其露,然後將楓露點入茶湯中,即成楓露茶。按照這裡的介紹,我們可以按照以下方法來製取楓露茶:取楓葉適量,洗淨,放入藥罐中,加清水適量,蓋上放置一套管,插入藥罐中,蓋緊先用武火煮沸後,改用文火慢慢煎煮,使水汽從管口流出,收集裝瓶即成楓露。然後將楓露倒入茶湯中混合,一杯楓露茶便製作出來了。

寶玉在薛姨媽家吃了「好鵝掌鴨信」又喝了「最上等的酒」,三、五杯進肚之後,正是心甜意洽,醉意醺醺之時,想起早上泡的楓露茶,正好拿來解酒,誰知被乳母李嬤嬤喝了,寶玉原想留給晴雯的「豆腐皮包子」也被李嬤嬤拿走了,接二連三,都不對寶玉心思,所以肝火一下子就冒出來了,因此才發了脾氣。幸虧襲人相勸,寶玉才怒火稍熄,被襲人等扶至炕上,脫換了衣服睡下。

圖文摘自:紅樓宴:鴿子蛋、胭脂鵝脯、奶拌茯苓霜⋯⋯一窺古人的養生祕密!