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我們要和平:緣起的政治觀

光波書號:287475

作者  :苟嘉陵

出版  :華夏出版有限公司

來源地 :台灣

語言  :繁體中文


關鍵字 :
佛教 宗教信仰

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內容簡介
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臺灣應該獨立嗎?
而對於目前在臺灣生活的兩千一百萬同胞,這個問題已活生生地來到了面前,無法迴避。

也正因為如此,我想由佛教思想出發,去較深入地由思想及文化的角度探討兩岸問題。希望能提供一些思索的素材,給兩岸做參考。

佛教思想的基礎,是「緣起法則」。其主要內容就是指宇宙中的一切現象,均為各種「因緣」和合而生。任何事若有足夠的因緣,就能成功;否則就會失敗。佛教思想因為以「緣起法則」為基礎,故在政治上主張一切事物的成功,均需要有足夠的「因緣」。統一或獨立的主張,也是一樣。故我們會鼓勵有任何統獨主張的個人或政黨,多去製造有利自己主張的因緣,而反對任何人在因緣猶未成熟的時候,去勉強使自己的主張發生。因為我們知道勉強的結果,極有可能會帶來不幸。

緣起法則的另一面,就是「存有的相依性」——指一切法(現象)均無法單獨存有,而是和其他現象「相依」而存。佛教思想也正因為瞭解一切事物的「緣起相依性」,故會以為一切的統獨主張均須和實際的環境「相關」且「相成」,而反對任何只管自己單方面的思想與情緒之行為模式。只管自己單方面的思想與情緒之行為模式。只管自己的主張,而不顧歷史及環境中的「實相」,以佛教思想來看,就是一廂情願式的「理想主義」。

故我們反對「絕對要統一」的思想,也不認同「絕對要獨立」的主張,而視此兩種看法含有情緒式的「非理性」。「絕對要統一」的人,往往有「懷鄉情結」或迂腐的「民族情緒」,而忽略了臺灣人民的幸福與未來。而「絕對要獨」的人,則往往為「歷史悲情」或「當家作主的慾望」所迷惑,而沒有見到現實中的危險。對於這兩種情緒型的極端,我在本書中均有批評。

在本書中,我提出了「中道的統獨觀」。主要就是建議大家不但要超越這兩種有偏差的極端,更要自在而實際地採取一種對統獨問題的理性態度——不執著於統一或獨立的觀念,而徹底把問題的根本,歸結於臺灣人民對未來生活方式的選擇。換句話說,我主張臺灣人民若能提升自己的思想格局,而不把自己侷限在「統獨」的模式裡,反而是智慧的作法。也就是臺灣同胞當堅定地主張選擇國家的現代化。而這其中不單只是經濟的繁榮及社會的開放,當然也包括政治的民主化。

中共若不要求臺灣和大陸統一,臺灣當然不會對大陸有太多意見。但中共既然要求臺灣和其統一,臺灣為了自己的安全,自然就要向中共提出整體的國家現代化主張與看法!
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